“按照佛的教导而修行,严格持戒”——专访教授阿阇黎永福法师

发布日期:2013-05-13   字体大小:   

 

接受记者采访后,永福法师慈悲开示

 

(本网记者   于雷)今天有幸对本次少林寺三坛大戒传戒法会的教授阿阇黎永福法师进行专访,倍觉因缘殊胜。

记者:永福法师您好。阿弥陀佛!
永福法师:阿弥陀佛!
记者:请问您在少林寺出家多少年了?
永福法师:我是1983年到少林寺的,至今有30年了。
记者:作为本次传戒法会的教授阿阇黎,您会教授戒子们哪些经典呢?
永福法师:主要是教授他们四分律,就像国家的法律一样,主要是规矩、威仪、行走坐卧,哪些应该做,哪些不应该做。再有,就是怎样做,等等。出家学佛有经、律、论三藏,现在出家受戒学习的主要是律藏。
记者:您所教授的这些律藏,对戒子的行为与心灵会产生哪些指导意义呢?
永福法师:按照佛制,主要是规范一名出家人的行为。佛陀在世的时候,制定了很多戒律与规矩,就像我们前几天的托钵,就是佛陀在世时就有的规矩了。
记者:戒子们学习了这些规矩,在受戒之后的生活中,应该怎样去做呢?
永福法师:第一步是沙弥律仪,“沙弥”的意思是“息慈”,就是要息恶行慈,从日常的行住坐卧开始。比如说,进大殿就有很多规矩,先要迈哪一步,眼神、坐姿,等等。
记者:您觉得本次少林寺三坛大戒法会的特点是什么呢?
永福法师:少林寺这次的传戒法会,规模很大,很隆重。少林寺在国际上闻名,经过禅、律、武术的武装,各方面已经达到了一定的层次。本次少林寺的传戒法会,对整个佛教界来说都是意义重大的。
记者:您刚才提到出家学佛有经、律、论三藏经典,那么,律学在这三藏经典中处于什么样的地位呢?
永福法师:如果说先后的话,是先有佛所说的经,然后有律,再有论。佛灭度时说“以戒为师”,有戒在,就像佛还住世一样。所以我们就可以了解,戒律在这三藏经典中,是非常重要的。
记者:作为三师中的教授阿阇黎,请您对新戒作开示。
永福法师:在现代社会中,既然要发心出家学佛,续佛慧命,不管是什么因缘踏入佛门,都要多读书,多学习,亲近善知识,多看些历代高僧大德的传记,增强信心,深入经藏,智慧如海,按照佛的教导而修行,严格持戒,以戒律指导自己的行为。少林寺的道场非常殊胜,在这里受戒可以说是新戒们非常殊胜的缘份。这一次法会的三师、引礼、纠察也都是人中龙象。祝愿大家能得清净戒体,修行圆满。
记者:感谢永福师父的开示。阿弥陀佛!
永福法师:阿弥陀佛!
 
 
记者手札——
永福师父在少林寺出家30年,与少林寺感情深厚。他对本次三坛大戒法会的赞叹溢于言表,并为我们开示:多读书、多看经典,从经典中吸取营养,才能对佛法有一个深刻的了解。《楞严经》第六卷“观世音菩萨耳根圆通章”中有云:“从闻思修,入三摩地。”只有从闻、思、修这三个方面去修证佛法,才能从苦难中脱离出来,先是听闻佛法,多多学习,然后对经典思惟研究,最后身体力行地去修证,观世音菩萨就是如此而达到“觉所觉空,空觉极圆”的境地,吾辈当如是学。
(责任编辑  邹相)




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