少林寺癸巳年传授三坛大戒第二十四天:通白二师、请戒开导等

发布日期:2013-05-13   字体大小:   

本网讯(记者 于雷 摄影 蔡赫)2013年5月12日,农历四月初三,少林寺癸巳年传授三坛大戒法会进入第二十四天,当日的活动为:通白二师、请戒开导、锡杖大意。

 

迎请三师

 

三师主法

 

通白二师,请戒开导

 

上午八点,众新戒在庄严的梵唱声中迎请三师,请三师为其开导菩萨戒。

 

迎请羯磨师智海长老

 

智海长老开示锡杖大意

 

新戒聆听锡杖大意,欢喜信受

 

下午两点,羯摩阿阇黎智海长老在法堂为新戒开导锡杖大意。
晚上七点,新戒在西方圣人殿礼佛忏悔。
 
 
小常识
锡杖
梵文“khakkara”,为比丘行路时所应携带的道具,属比丘十八物之一。梵名音译作吃弃罗、吃吉罗、隙弃罗;又称有声杖、声杖、禅杖、鸣杖、智杖、德杖、金锡、杖。
关于锡杖的由来,在《毗奈耶杂事》中说是为了比丘托钵时,不惊吓到施主家所为:“苾刍乞食入人家,作声警觉,拳打门扇,家人怪问。佛言:‘应作锡杖。’苾刍不解,佛言:‘杖头安镮,圆如盏口,安小环子。’摇动作声而为警觉。……至不信家,久摇锡时,遂生疲倦,而彼家人竟无出问。佛言:‘不应多时摇动,可二三度摇,无人问时,即须行去。’”
其形状分三部分,上部即杖头,由锡、铁等金属制成,呈塔婆形,附有大环,大环下亦系数个小环。摇动时,会发出锡锡声。中部为木制;下部或为錞、鐏、铁等金刚所造,或为牙、角造。《南海寄归内法传》卷四中说:“西方所持锡杖,头上唯有一股铁卷,可容三、二寸。安其錞管,长四、五指。其竿用木,□细随时。高与肩齐,下安铁纂,可二寸许。其镮或圆或偏,屈合中间可容大指,或六或八,穿安股上,铜、铁任情。”
锡杖的意义
除了生活中所需,锡杖也有深刻有意义。在《佛说得道梯隥锡杖经》中说:“佛告比丘:‘汝等应受持锡杖。所以者何?过去、未来、现在诸佛皆执故。又名智杖,彰显圣智故。亦名德杖,行功德本故。圣人之表帜,贤士之明记,道法之正幢。’迦叶白佛:‘何名锡杖?’佛言:‘锡者轻也,倚依是杖,除烦恼,出三界故。锡,明也,得智明故。锡,醒也,醒悟苦空、三界结使故。锡,疏也,谓持者与五欲疏断故。’”
而依锡杖的不同形状,也象征不同的意义。经云:锡杖有三錞,代表忆念三途苦恼,则修戒、定、慧;念老、病、死三灾,则除贪、瞋、痴三毒等等。而四股者,则是断除四生(胎生、卵生、湿生、化生)之轮回,或表苦、集、灭道四谛。
十二环者,表十二因缘,通达无碍,三重四股,以念如来七觉意法,通錞钻八,用念八正道,二股是迦叶如来所制立也,令诸众生记念二谛:世谛、第一义谛,以立其义。

(责任编辑   邹相)

 





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