达摩洞与面壁石


    相传菩提达摩奉佛祖的法旨,从西天来到嵩山传授禅宗。他住在五乳峰南麓的一个小山洞里,一面自身修炼,一面收徒传法。时间不长,众徒云集,连信奉道教的姬晨光,都弃道从佛了。这就惹恼了早已在嵩山传道的寇天师。
    一天夜间,寇天师在太乙观做了一梦,梦见真武大帝责怪他掌教不稳,修道无方,竟让达摩占了嵩山,夺走了信徒,要他施展法术,赶走达摩,独占嵩山。从此,佛道两家就斗开了。
    头一个回合,寇天师画青符一道,命瘟道人前去施法。瘟道人来到五乳峰下,站在山洞口往里一看,见达摩同他的弟子们正在面壁,就偷偷把睡魔和瘟魔撒进洞里。那些睡魔和瘟魔很快钻进和尚们的鼻孔和肚子里。于是,只要开始面壁,和尚们就嘴打哈欠,两眼含泪,昏昏沉沉睡倒在地。与此同时,瘟魔也作起怪来,和尚们又烧又冷,再也无法面壁了。达摩手摸灵盖静思了一阵,知是道徒来捣乱。他让弟子们先从鼻尖上挤出睡魔,又叫大家到山上采来金银花,烧成茶水常饮。这样一来很起作用。但是,还有一些和尚不断害病。后来达摩悟出了一条道理:欲要正心,必先强身。于是,他带领弟子们边念“洗心经”,边练“心意拳”。过了些日子,果然有效,和尚们个个红光满面,身强力壮。瘟道人失败了,无奈,只好回太乙观去向寇天师交符。
    第二个回合,寇天师又画赤符一道,命狼籍老道云施法。狼籍老道来到五乳峰下,让一群恶狼昼夜围着山洞“嗷嗷”大叫。每逢和尚们上山打柴,下河提水,恶狼们就拼命追赶,有几个小和尚都被咬伤了。和尚们纷纷请求达摩说:“师父,这里不是清静之地,咱们走吧。”达摩说:“心越怕,狼越吓。不能离开嵩山。”和尚们说:“道徒硬是捣乱,该怎么办呢?”达摩说:“善来善报,恶来恶报。他有利牙,咱有强拳。道徒再来打搅,就以拳相待,但切记不能杀生。”有一次,晨光同几个和尚结伴上山打柴,在半山坡上,遇到几只恶狼向他们扑来,他们就以拳相迎,把几只恶狼打得伤的伤,逃的逃,并且抓住了狼籍老道,带回洞去。达摩责备狼籍老道说:“天没边,地没沿。佛道两家各传其法,何必苦苦相逼?”狼籍老道羞愧满面,无话可说,他只好回太乙观向寇天师交符。
    寇天师法术施尽,也赶不走达摩,只好听任他在嵩山传授佛法禅宗。但他心里总是怕佛家再往东来,因此,把嵩阳县城西岭改为“禁东岭”,意思是要禁止佛教再往东来。其实哪能禁得住呢!后来仍是佛道两家各传其法,谁也禁止不了谁。没有了道家的打搅,五乳峰的山洞里显得十分清静。当达摩和他的弟子们面壁入定的时候,洞里蚂蚁爬行的声音都可以听见;蜘蛛在达摩的合掌上织网,蛛丝能续而不断;燕子在他的肩头垒窝而不觉有人。就这样,整整九年,别的和尚因经不起面壁的磨难,中途退走了,只有晨光始终如一,合掌侍立在达摩的身后。天长日久,师徒二人的形象印入洞里石壁上,最终修炼成佛,成为佛教史上的一大奇迹。因此,后人称五乳峰下的山洞为“达摩洞”,印有身影的石壁为“面壁石”。这块面壁石,后来被挖凿下来迁到了少林寺。达摩洞的洞壁上至今还留有挖面壁石的槽痕。

 

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