佛教七种慢的解释(崇慈法师)

发布日期:2020-09-10   字体大小:   

崇慈法师

在不计其数的佛教名词术语当中,有一个相当有趣的名词——“慢”。

但是它的意思不是“快慢”的“慢”,而是“傲慢”的“慢”。用它来组成的词句比较常见、为普通信众所熟知的有“傲慢、我慢、贡高我慢”等等。

如果我们用心咀嚼一下这个“慢”字,你会发现一个奇妙的地方:为什么表达“傲慢”意思却不用“傲”而要用“慢”呢?哈哈!在生活当中好像越“傲”的人所表现出来的特征就是越“慢”喔!这很形象吧!呵呵!

傲慢的展示手法千姿百态,佛法把它们归纳为七种。下面我们就来说说这七种“慢”——先把它们罗列出来:

1.慢:于不如己者,计己超胜;等者以己为胜。

2.过慢:于等者计己胜,于胜者计己等;加慢一级。

3.慢过慢:于胜己者计己更胜,加慢二级,故名。

4.增上慢:于劣、等、胜者,加三级,未得言得,未证言证。

5.邪慢:自己作恶,说己有德;别人作善,谤人无德;总是压人抬己。

6.我慢:切为我,自私自利,骄矜自持,凌人傲物。

7.卑慢:于他多胜,计己少劣,蔑视他人,反生轻慢。


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 “文言文”功底好的人一看就明白上面罗列这七种“慢”的意思。但毕竟具备这样功底的人还是少数。下面就把这七种“慢”为大多数功底稍浅的人逐条“稀释”一下:

第一种,就直接称作“慢”

对待凡是比自己差的人,感觉自己超强的胜过他;而对待和自己基本相等的人,总感觉自己要胜过一些。

第二种,叫做“过慢”

这个“过”在这里相当于“过头、过份”。面对和自己相等的人就认为是自己胜出,对于胜过自己的则认定他只不过和自己相等,这就加重了一个级别。

第三种,叫做“慢过慢”

对于明显胜过自己的人不但不给予承认,反而死活都要说是自己胜过他,这就是“加慢二级”。

第四种,叫做“增上慢”

对于无论是比自己“劣”的、和自己相“等”的、还是“胜”过自己的,通通予以彻底否定,这叫做“加三级”;这样“连升三级”都还觉得不过瘾,还要“未得言得,未证言证”,即“明明没有取得偏要说自己取得了,明明没有达到那个境界偏要说自己已经达到了”。

第五种,叫做“邪慢”

“自己作恶,说己有德;别人作善,谤人无德;总是压人抬己”。这一段“言文言”谁都能看懂,就不作“稀释”了。

第六种,叫做“我慢”

 “一切为我,自私自利”。所有业障凡夫哪个不是如此呢?这里又特别提出来强调,就是指出怀有这种“我慢”心理的人,已经不是“一般级别”的自私自利了,所以他才会“骄矜自持,凌人傲物”啊!

第七种,叫做“卑慢”

由于他人实在胜过自己太多,而自己又确实太“少”太“劣”,已经众所周知而无法掩盖和否认了,这反而莫明其妙激发出一种强大的“反作用力”,使自己干脆彻底由“卑下”而反弹为“高大”,再由此“高大”而“理直气壮”地蔑视他人,“慢”到如此无与伦比的地步!

看了这七种“慢”,真是趣味无穷啊!真的是不学佛不知道,世间人心有如此奇妙!呵呵!这狂妄傲慢竟然还有“连升三级”的,尤其是第七种那个“卑慢”,哎哟!实在是妙!原来没学佛之前、不懂佛法的时候,总以为狂妄傲慢是需要具备相当的“资本”以后才能做的事,现在才发现:所谓“无即是有,有即是无”,“大无”就是“大有”啊!

为了怜悯那些畸形的“大无等于大有”的家伙,这里敬录一句祖师大德在这方面的开示法语,赠送给他:

我慢高山,法水不入;

骄慢顽石,甘露不浸。





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