不住色

 

什么是色?色法在佛学里,分为有表色、无表色、极微色、极迥色。

“有表色”指世界上的光色,是可以表示出来的清晰概念。比如地、水、火、风,物质世界的东西,包括我们的肉体等等。

“无表色”是属于精神方面的,是抽象的,没有办法表示。比如能量,用定语表述不出的一种概念。

“极微色”,就是极细微的表象,但是还能发现、体会到的。

“极迥色”,辽阔无限,整个宇宙中间的这些东西,称之为极迥色。

《金刚经》中说“菩萨于法应无所住行于布施”,是指不要住在色相上布施,不要有对象的观念。比如修行者救济一个人,然后说救济了某一个人,那是住相布施。修行的人所做的善事,应该不觉得有对象,不要留一念在心中,要把有对象的观念丢掉。

在修行上,心里念佛、参禅、念咒,其实都在那里住色布施。这种放下结果是什么都放不下。所以一切众生有概念的修行都在住色修持,《金刚经》中的“不住色布施”,是不住于这个色身上面,一切都放下。

 
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