清净的口业是未来报身佛的来源

清净的口业是未来报身佛的来源

  言语不带刀,但却能够刺入人心。前世常说妄语的人,今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如:有些人本身没有什么过失,但常常受到别人的毁谤;有些人事实上没有犯罪,但却受到诬陷,而感受牢狱之苦。

  如果遇到这些看似不合理的事情发生,就应当忏悔过去自己种下妄语的恶因。现在,感受到的恶果,也是在净化自身的恶业,要生起感恩和欢喜心。挑拨离间的等流果,会感受到眷属不合,亲友之间互相争斗,彼此怨恨,周围的人无法和谐相处。

  很多人无法解决人事关系方面的问题,经常和别人起纷争或闹不愉快。这就是前世两舌,讲了太多他人的是非。今生,才会常有是非跟随,所做的任何事情也经常被别人否定。很多人辛勤努力地做事,但经常被人挑剔,好像总也不能让人不满意。自己的奉献别人看不见,反而总被挑剔一些小事。有个弟子人很好,但是在公司里,就是没办法跟人相处。他从来不得罪人,也不挑剔别人。但是,所有人就是对他不满意,看他不顺眼。这就是典型的业力成熟后的显现。

  前世挑拨离间,还会让今生虽然物质富足,但好端端的家庭,家人彼此间就是看不顺眼,天天吵架,却也无法分开,只能感受继续纠缠的痛苦。这也是挑拨是非的等流果。恶语的等流果,是会常常听到不悦耳的声音;自己无心说的话,也会成为争吵的起源。

  绮语的等流果,是讲话没人相信或听从;或讲了真话,可别人却以为是谎言,或认为你只是随便说说而已。但是,有些人讲一句话就会被牢牢记住,周围的人都能对他说的话生起共鸣或强烈的认同感,这是前世没有闲聊是非的业力,或是今生不爱聊是非说闲话。这种人言语方面的福报就很大,语言很有份量。

  另外,面对众人讲话时,会有恐惧感,也是前世绮语的业果。这些业力都可以透过忏悔,得以清净。为什么有的人“一言九鼎”?而有的人,却“人微言轻”?所谓“人言可畏”。畏的,何尝不是“因果”。在技巧面前,我们忘记了真诚。十不善业中,口业占了四成。无论是“刀子嘴、豆腐心”,还是“巧言令色”,最终伤害的还是自己。

  管理好我们的措辞与语气!如果我们做不到“口吐莲花”,至少可以在话说出口之前,停一停,再想一想。不要忘记:清净的口业是未来报身佛的来源。

 
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