慧灯相续,岂能无师?


禅重师承,古今皆然。慧灯相续,岂能无师?无师,则无法流之源,亦无方法传授,更无法眼印证,尤缺伏魔辨异之金刚王。

所惜众生福薄,法运多舛,正法每陷命若悬丝之际,而知识寥落,有如晨星,乃至长夜昏衢,莫知所趣,诚可悲也!

然学禅决不可无师,正法悬旷,唯赖善知识因缘始能发起。倘无师,既难获正见而生正信,又何能得正确之操持方法,尤不知入处真伪,而况法眼抉择,正印印定乎?



得遇善知识与否,纵为法界之大因缘,尤为学人之大福泽。苟有纯正发心,熏修福慧,精诚祈求,则多逢明眼宗匠,得受本分钳锤,于发明己躬有分。

最可惜浅根薄福之辈,以多劫善因于宗乘生信,终难摆脱狐疑,每以意识之鬼窟活计,而生自是,师心自用,则有师还同无师,终不为他家种草。

依文解义,道听途说,盲修瞎炼,更无论矣!

禅既为佛心印,则法运昌隆之时,必有其时之持法印者,此固为大德愿力,尤属法界甄选。“选佛”之义,殆为此乎?

由是之故,资胜师强,乃堪分付,禅灯之续,终赖于此。

从上迄今,师师不异,大地山河,皆堪发机。故虚怀重道,笃志遍参,终有师缘。

岂不闻黄蘖道:“不道是无禅,却是无师”?

 
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J 2017-12-07 18:41:10 L
评 论: 慧灯相续 择法择师
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