紧那罗王

发布日期:2019-08-28   字体大小:   

紧那罗王是一个神化了的少林寺僧人。少林寺僧人口口相传说他本姓许,叫许那罗,来自偃师县,他对棍棒法、刀法、枪法、剑戟、草镰等十八般武艺无不娴熟,尤其善用棍,流传于世的有紧那罗兵法15篇,他在古今少林寺僧众心中影响很深,并尊其为“二辈爷”。(“头辈爷”是唐代十三棍僧中被李世民封为大将军僧的昙宗。)

紧那罗,本是印度神话中的一种小神,是天神的歌者和乐工。紧那罗,梵文为Kimnara,过去译作“人非人”“疑神”,新译为“歌神”。为佛教天神“天龙八部”之一。《法华文句》卷二说其“似人而有角,则非人,故称‘人非人’,天帝法乐神,居十宝山”。是说他们形态似人而实则非人,故称“人非人”。他们虽非人类,然参诣佛陀时,皆现人形。紧那罗又称“音乐天”,其“神迹”简单:真陀罗,古作紧那罗。音乐天也。有微妙音响,能作歌舞,男则马首人身能歌,女则端正能舞,次此天女,多与乾闼婆天(亦为天龙八部之一,香神)为妻室也。

紧那罗在少林寺作为功夫信仰的崇拜主神,在少林寺中有紧那罗王殿。这里有一个紧那罗王显灵的记载。据《河南府志》记载,元代至正初年,少林寺有一位负责厨房杂务的行者,蓬头裸背赤足,常手持烧木棍,勤劳尽责。至至正十年(1350年),刘福通等率红巾军围攻少林寺,于最危急关头,这位负责厨房杂务的行者却手提燃烧的木棍,化成身高数十丈的紧那罗王,站在山峰上。红巾军见此异象大惊,即落荒而逃,少林寺从而幸免于难。寺僧方知是紧那罗王显灵,遂建紧那罗殿,供奉其为护法伽蓝。

据地方史志《嵩书》《登封县志》及《少林寺志》等皆载有元末红巾军围少林寺,遭少林武僧抗击而退却事。在白衣殿内,少林僧徒还绘制了《紧那罗王御红巾》的巨幅彩色壁画,并编写了《紧那罗王兵法十五篇》。寺内还有不少形态各异的各种铁制、铜制的紧那罗王像。有名的达摩亭内达摩祖师的佛龛背后,就雄立着一尊手持大王棍、威风凛凛的紧那罗王铁像。直到如今,紧那罗王御红巾的故事还在少林寺中流传着,武僧们对紧那罗王更是崇拜。

明代著名地理学家徐霞客在游少林寺时也这样说:有紧那罗像,在东庑……紧那罗王,其自号也,此少林寺所以名天下欤。






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